ومن قرأ أسارَى فهو جمع الجمعِ، تقول أَسير وأسارى.
قال أبو إِسحاق: ولا أعلم أحدًا قرأها أسارى.
وهي جائزة ولا تقرأن بها إِلا أن تثبت رواية صحيحة.
(حَتَى يثْخِنَ فِي الأرْضِ) .
معناه حتى يبالغ في قتل أعدائه، ويجوز أن يكون حتى يتمكن في
الأرض.
والِإثخان في كل شيء قوة الشيء وشدته يقال قد أثخنته.
ومعنى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(75)
(وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ) .
أي بعضهم في المواريث أولى ببعض.
وهذه المواريث في الولاية بالهجرة منسوخة، نسخها ما في سورة النساءِ
من الفرائض.
وقوله: (وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ) .
معناه تذهب صَوْلتكم وقوتكم، ويقال في الأولِ: الريحُ معَ فُلان، أي
الدَّوْلَةُ.