(وَصَلَوَاتِ الرسُولِ) .
وكذلك: (وَصلِّ عَلَيْهمْ) . معناه دعاء الرسول.
قَالَ الأعشى:
تقول بِنْتِي وقد قربت مُرْتَحَلا. . . يا ربِّ جَنِب أبي الأوْصَابَ والوَجَعَا
عَليكِ مثلُ الذي صليت فاغتمضي. . . عينًا فإِن لجنبِ الأرضِ مُضطجعا
إِن شئت قلت عليك مثلُ الذي، ومثلَ الذي، فمن قال:
"عليك مثلَ الذي صلَّيتِ"ققد أمرها بالدعاءِ، كأنَّه قال ادعي مِثْلَ الذي
دعوت، ومن قال مثلُ فالمعنى عليك مثل هذا الدعاءِ.
أي ثبت عليك مثل هذا.
وقوله: (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(100)
ويجوز والأنصارُ، فمن قال:"والأنصْارِ"نَسَقَ عَلَى المُهَاجِرين.
المعنى: والسابقون الأولون من المهاجرين ومن الأنصار، ومن قال:
والأنصارُ نسق به على"والسَّابِقون"كأنه قال:"والسابقون والأنصارُ".
وقوله: (والَّذِينَ اتَبَعُوهُمْ بِإحْسَانٍ) .
أي من اتبعهم إلى يَوْم القيامة.
(رضِيَ اللَّهُ عَنهُمْ وَرَضُوا عَنَهُ) .
تأويله: - واللَّه أعلم - أن اللَّه رَضِيَ أفعَالَهم، وأنهم رضوا ما جازاهم
اللَّه به.
وقوله: (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ(101)