فموضع الكاف في"كما"نصب، المعنى الأنفال ثابتة لك مثل إِخْراج
ربِّكَ إِياك مِن بَيتكَ بالحق.
وقوله: (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ) .
معنى (ذَاتَ بَيْنِكُمْ) حقيقة وصْلِكُم، والبَيْنُ: الوَصْلُ، قال تعالى:
(لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ) أي وصلكم.
فالمعنى: اتقُوا اللَّهَ وكُونوا مُجْتَمعينَ على ما أمر الله ورسُولُه، وكذلك
اللهم أصلح ذات البَيْن، أي أصلح الحال التي بها يجتمع المسلمون.
وقوله: (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ) .
أي اقبَلُوا ما أمِرْتُمْ بِه في الغنائم وغيرها.
وقوله: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ(2)
تأويله: إذا ذكِرَت عظمةُ اللَّهِ وقُدْرَتُه، وما خوَّف به مَنْ عصاه، وَجلَتْ
قلُوبُهُم أي فَزِعَتْ لذلك قال الشاعِر:
لعمرك ما أدري وإِني لأوجل. . . على أيِّنا تعدو المنية أول
يقال: وَجِل يَوْجل وَجَلًا، ويقال في معنى يوجَل ياجَلُ يِيجل وييْجَل،