لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ، والمعنى يخرج على جميع القولين لأن
المعنى يدل على أمْر الإرسالِ، فكأنه - واللَّه أعلم - ذلك الذي قصصنا عليك من أمر الرسل أمْر عَذَاب مَنْ كذَّبَ بها لأنه لم يكن مهلك القرى بظلمِ، أيِ لا يهلكهم حتى يبعث إليهم رسولًا.
كما قال عزَّ وجلَّ: (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا(15) .
وقوله: (وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ(133)
(كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ) .
مَوضع الكاف نصب.
المعنى (وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ) مثل ما أنشأكم.
يقال: أنشأَ اللَّه الخلق إذا خلقه وأبدأه، وكل من ابتدأ شيئًا فقد أنشأه.
ومن ذلك قولك فأنشأ الشاعر يقول، أي ابتدأ من نفسه، والنشَأ الصغارُ من الأولادُ.
قال نُصَيبٌ:
وَلَوْلَا أن يقال صَبَا نصَيبٌ. . . لقلت بنفسي النَشَأُ الصِّغَار
ولهذا يقال للصغار نَشءٌ حَسَنٌ، ونُشوءُ حَسَن، أي قد ظهر له ابتداء
حسن.
وقوله: (قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ(135)
ومكاناتكُمْ، المعنى اعملوا عَلَى تمكنكم.
ويجوز أن يكون المعنى اعملوا على ما أنتم عليه، ويقال للرجل إِذا أمرته أن يثبت على حال: على مكانتك يا فلان، أي أثبت على ما أنت عليه.