(لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ) جاء في التفسير: لَرَادُّكَ إِلَى مكانك بمكة.
وقيل إلى معادٍ إلى مكانك في الجنة، وأكثر التفسير لباعثك، وعلى
هذا كلام الناس: اذْكُر المَعَادَ. أي اذكر مبعثك في الآخرة.
وقوله عزَّ وجلَّ: (وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ(86)
(فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ) .
أيْ مُعينًا للكَافِرِين، ويجوز فلا تَكُونَنْ ظهيرًا، ولكني أكرهها
لأنها تخالف المصحف، ويجب أن تكتب بالتخفيف بالألف.
وقوله: (وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(88)
(كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) .
(وَجْهَهُ) منصوب بالاستثناء، ومعنى (إِلَّا وَجْهَهُ) إلا إياه، ويجوز (إِلَّا وَجْهُهُ) بالرفْع، ولكن لا ينبغي أن يقرأ بها، ويكون المعنى كل شيء
غير وجهه هالك.
وهو مثل قول الشاعر:.
وكل أخ مفارقه أخوه. . . لَعَمْرَ أبيك إلا الفَرقَدَان
المعنى وكل أخ غير الفرقدين مفارقه أَخُوه.