والزهد وحبس النفس عنهن ، وفيه دليل على أن ترك النكاح كان أفضل من تلك الشريعة ، فلولا أن الأمر بالنكاح والحث عليه وارد فِي شرعنا كان الأصل بقاء الأمر على ما كان . ومنها قوله: {ونبياً} واعلم أن السيادة لا تتم إلا بالقدرة على ضبط مصالح الخلق فيما يرجع إلى الدين والدنيا . والحصور إشارة إلى الزهد التام وهو منع النفس عما لا يعنيه . روي أنه مر وهو طفل بصبيان يلعبون فدعوه إلى اللعب فقال: ما للعب خلقت . فقوله: {ونبياً} أشار به إلى ما عدا مجموع الأمرين فإنه ليس بعدهما إلا النبوة .