وجملة:"نتّبع ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ .. ومقول القول محذوف أي: لا نتّبع ما أنزل اللّه بل نتّبع ...

وجملة:"وجدنا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة:"كان الشيطان يدعوهم"في محلّ نصب حال من الآباء ...

وجواب لو محذوف يفسّره ما قبله.

وجملة:"يدعوهم ..."في محلّ نصب خبر كان.

البلاغة

الطباق: في قوله تعالى"وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً".

والمراد بالنعم الظاهرة كل ما يعلم بالمشاهدة ، والباطنة ما لا يعلم إلا بدليل.

[سورة لقمان (31) : الآيات 22 إلى 25]

وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَإِلَى اللَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (22) وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (23) نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلى عَذابٍ غَلِيظٍ (24) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (25)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (إلى اللّه) متعلّق بـ (يسلم) ، (الواو) حاليّة (الفاء) رابطة لجواب الشرط (بالعروة) متعلّق بـ (استمسك) ، (الواو) عاطفة (إلى اللّه) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر عاقبة.

جملة:"من يسلم ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يسلم ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) "1".

وجملة:"هو محسن ..."في محلّ نصب حال.

وجملة:"استمسك ..."في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة:"إلى اللّه عاقبة ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

(23) (الواو) عاطفة (كفر) مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) ناهية جازمة (إلينا) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ مرجعهم (الفاء) عاطفة (ما) حرف مصدري"2"، (بذات) متعلّق بعليم.

والمصدر المؤوّل (ما عملوا) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بـ (ننبّئهم) .

وجملة:"من كفر ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة من يسلم.

(1) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط الجواب معا.

(2) أو اسم موصول - أو نكرة موصوفة - في محلّ جرّ ، والعائد محذوف ، أي عملوه ... والجملة صلة أو نعت.