{وَإِذَا غَشِيَهُمْ} علاهم وغطاهم. {مَّوْجٌ كالظلل} كما يظل من جبل أو سحاب أو غيرهما ، وقرئ كالظلال جمع ظلة كقلة وقلال. د {دَعَوُاْ الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدين} لزوال ما ينازع الفطرة من الهوى والتقليد بما دهاهم من الخوف الشديد. {فَلَمَّا نجاهم إِلَى البر فَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ} مقيم على الطريق القصد الذي هو التوحيد ، أو متوسط في الكفر لانزجاره بعض الانزجار. {وَمَا يَجْحَدُ بآياتنا إِلاَّ كُلُّ خَتَّارٍ} غدار فإنه نقض للعهد الفطري ، أو لما كان في البحر والختر أشد الغدر. {كَفُورٌ} للنعم.
{يا أيها الناس اتقوا رَبَّكُمْ واخشوا يَوْماً لاَّ يَجْزِى وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ} لاَ يقضي عنه ، وقرئ"لا يجزىء"من أجزأ إذا أغنى والراجع إلى الموصوف محذوف أي لا يجزى فيه. {وَلاَ مَوْلُودٌ} عطف على {وَالِدٌ} أو مبتدأ خبره. {هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً} وتغيير النظم للدلالة على أن المولود أولى بأن لا يجزي ، وقطع طمع من توقع من المؤمنين أن ينفع أباه الكافر في الآخرة. {إِنَّ وَعْدَ الله} بالثواب والعقاب. {حَقّ} لا يمكن خلفه. {فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الحياة الدنيا وَلاَ يَغُرَّنَّكُم بالله الغرور} الشيطان بأن يرجيكم التوبة والمغفرة فيجسركم على المعاصي.