وقوله: {فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ} فبئس مطر الذين أنذروا بالعذاب.
قال صاحب النظم: (ساء) ، مثل بئس في المعنى وهو يقتضي اسمين؛ معرفة ونكرة، ويجوز إفراده بأحد الاسمين كقوله: {فَسَاءَ مَطَر الْمُنْذَرِينَ} لو ذُكرِ الاسمان لكان نظمه {فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ} مطرًا. انتهى انتهى {التفسير البسيط. 17/ 111 - 114} .