{كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ (141) }
{ثمود} قبيلة عربية وتصرف على مقصد الحي أو القبيلة، وقرأ بالوجهين، الجمهور بغير صرف وابن وثاب وغيره بالصرف، و {صالح} أخوهم في النسب والأنبياء من العرب أربعة هود وصالح وشعيب ومحمد عليهم السلام، وإسماعيل عليه السلام عربي اللسان سرياني النسب وهو أبو العرب الموجودين اليوم، وقوله {أتتركون في ما هاهنا} تخويف لهم بمعنى أتطمعون أن تقروا في النعم على معاصيكم، و"الهضيم"معناه اللين الرطب و"الطلع"الكفرى وهو عنقود التمر قبل أن يخرج من الكم في أول نباته فكأن الإشارة إلى أن طلعها يثمر ويرطب، قال ابن عباس إذا أينع وبلغ فهو {هضيم} وقال الزهري"الهضيم"الرخص اللطيف أول ما يخرج، وقال الزجاج هو فيما قيل الذي رطبه بغير نوى، وقال الضحاك"الهضيم"معناه المنضد بعضه على بعض.