[من روائع الأبحاث القيمة والنفيسة]

(التدرج في السنة النبوية المطهرة)

للدكتور/ أمين الدميري

لقد كانت سنةُ التدرج سمةً بارزة في السنة النبوية المطهرة، والتي تُمثِّل التطبيق العملي للإسلام، وكان من صور ذلك ما يلي:

أولاً: مراعاة الترتيب في الدعوة؛ حيث كان البَدْء بالتوحيد أولاً؛ لأنه الأساس للبنيان، فقد روى الإمام مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه أن معاذًا قال:"بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (( إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب، فادعُهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلِمْهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلِمْهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتُرَدُّ في فقرائهم ... ) ) [1] ."

يقول النووي - رحمه الله:

(بدأ بالأهم فالأهم) ، ومن هنا يتبين أن أصل الدعوة إنما هي الدعوة إلى التوحيد، بدليل قوله: (( فادعهم ) )، وأن تكاليف الإسلام بعد ذلك تابعةٌ للأصل، بدليل قوله: (( فأعلِمْهم ) ).

ثانيًا: مراعاة الترتيب في درجات المدعوِّين؛ حيث كان البَدْء بالأقربين وبمَن حوله أولاً، قال تعالى:"وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ" [الشعراء: 214] .

يقول الرازي:

(ثم أمره بدعوةِ الأقرب فالأقرب، وذلك أنه إذا تشدَّد على نفسه أولاً، ثم بالأقرب فالأقرب ثانيًا، لم يكن لأحدٍ فيه طعن ألبتة، وكان قوله أنفع، وكلامه أنجع) [2] ، وقد بدأ عليه الصلاة والسلام بدعوة زوجته وابن عمه وصديقه أبي بكر، ثم دعا أهله وعشيرته حين جمعهم عند الصفا.

مراعاةُ التدرج في أقواله وأحاديثه، خصوصًا في حديثه عن الإيمان، فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الإيمان بضع وسبعون - أو بضع وستون - شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياءُ شعبة من الإيمان ) ) [3] .

وقال الإمام النووي - رحمه الله تعالى: