وقال البقلي:

سورة الشعراء

طسم (1)

الطاء طهارة القدم من الحدثان والسين سنا صفاته الذي ينكشف في مرائى البرهان والميم مجده الذي ظهر بوصف البهاء في قلوب أهل العرفان طاحت أرواح السابقين في مشاهدة طهارة ذاته وسكرت قلوب أهل الأسرار في رؤية سنا صفاته وانمحت عقول المحبين في شهود مجد كبريائه وطابت قلوب الوالهين بطيب وصاله وسارت عقول الهائمين في ميادين أسراره وطارت أرواح المحبين باجنحة محبته في جنان مشاهدته فالطاء طرب المستانسين في طلبه والسين سرور المحبين بها وجدوا عن أسراره والميم مهابة العارفين في بسيط ملكه قال الجنيد الطاء طرب التائبين في ميدان الرحمة والسين سرور العارفين في ميدان الوصلة والميم مقام المحبين في ميدان القربة وقال بعضهم الطاء شجرة طولى والسين سدرة المنتهى والميم محمد صلى الله عليه وسلم وقيل الطاء طرب المشتاقين والسين سرور المحبين بمحبوبهم والعارفين بمعروفهم والميم مقام الموافقة قال الأستاذ الطاء إشارة إلى طهارة عزه وتقدس علوه والسين دلالة على سنا جبروته والميم دلالة على مجد جلاله في ازله ويقال الطاء طرب أرباب الوصلة على بساط القربة بوجدان كمال الروح والسين سرور العارفين بما كوشفوا به من بقاء الاحدية باستظلالهم لوجوده والميم إشارة إلى طهارة أسرار أهل التوحيد والسين إشارة إلى سلامة قلوبهم عن مساكنة كل مخلوق والميم إشارة إلى منة الخالق عليهم بذلك.

قوله تعالى {لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ} أخبر عن كمال شفقة حبيبه على أمته انه كان يحب أن لا يبقى في الأرض أحد إلا يكون لمحبوبه محبا خاضعا ووليا صادقا وهو تعالى أخبره أن حرصك بإيمانهم لا يمنع سوابق حكمى فيهم وفيه بيان أن الإيمان والمعرفة موهبة خاصة خارجة عن اكتساب الخلق قال سهل تهلك نفسك باتباع المراد في هدايتهم وإيمانهم وقد سبق منى الحكم في إيمان المؤمنين وكفر الكافرين فلا تغيير ولا تبديل.