[فصل]
قال السيوطي:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا}
أخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال: كان داود أعطي ثلاثاً: سخرت له الجبال يسبحن معه، وأُلِينَ له الحديد، وعلم منطق الطير. وأعطي سليمان: منطق الطير، وسخرت له الجن، وكان ذلك مما ورث عنه. ولم تسخر له الجبال، ولم يلن له الحديد.
وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب: إن الله لم ينعم على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان حمده أفضل من نعمته.
إن كنت لا تعرف. ذلك في كتاب الله المنزل قال الله عز وجل {ولقد آتينا داود وسليمان علماً وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين} وأي نعمة أفضل مما أوتي داود وسليمان!.
وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16)
أخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله {وورث سليمان داود} قال: ورثه نبوته، وملكه، وعلمه.
وأما قوله تعالى: {وقال يا أيها الناس} .
وأخرج ابن أبي حاتم عن الأوزاعي قال: الناس عندنا: أهل العلم.
وأما قوله تعالى: {علمنا منطق الطير} .