وفي"الكرخي"في سورة الأعراف: وإنما كانوا ينحتون بيوتًا في الجبال لطول أعمارهم، فإن السقوف والأبنية كانت تبلى قبل فناء أعمارهم. وفي"الخطيب"في سورة هود: وكان الواحد منهم يعيش ثلاث مائة سنة إلى ألف سنة، وكذا كان قوم هود. اهـ.
واعلم: أن ظاهر هذه الآيات يدل على أن الغالب على قوم هود هو اللذات الخيالية؛ وهو طلب الاستعلاء والبقاء والتفرد والتجبر، والغالب على قوم صالح هو اللذات الحسية؛ وهو طلب المأكول والمشروب والمساكن الطيبة، وكل هذه اللذات من لذات أهل الدنيا الغافلين، وفوقها لذات أهل العقبى المتيقظين؛ وهي اللذات القلبية من المعارف والعلوم، وما يوصل إليها من التواضع والوقار والتجرد والاصطبار
150 - {فَاتَّقُوا اللَّهَ} ؛ أي: خافوا عقابه في مخالفتي {وَأَطِيعُونِ} ـي فيما أمرتكم به.
والمعنى: أي وهل تتخذون تلك البيوت المنحوتة في الجبال أشرًا وبطرًا من غير حاجة إلى سكناها مع الجدّ والاهتمام في بنائها، فاتقوا الله، وأقبلوا على ما يعود عليكم نفعه في الدنيا والآخرة من عبادة ربكم الذي خلقكم ورزقكم وتسبيحه بكرة وأصيلا.
وقرأ الجمهور: {وَتَنْحِتُونَ} بالتاء للخطاب، وكسر الحاء، وقرأ أبو حيوة وعيسى والحسن بفتح الحاء، وعن الحسن بألف بعد الحاء إشباعًا، وعن عبد الرحمن بن محمد عن أبيه {ينحتون} بالياء من أسفل وكسر الحاء، وعن أبي حيوة والحسن أيضًا {ينحتون} بالياء من أسفل وفتح الحاء، وقرأ عبد الله وابن عباس وزيد بن علي والكوفيون وابن عامر {فَارِهِينَ} بألف، وباقي السبعة بغير ألف، وقرأ مجاهد: {متفرهين} اسم فاعل من تفرّه، والمعنى: نشطين مهتمين.