وصلَّى أبو أمامةَ الباهليُّ على جنازةٍ فلمَّا وُضِعتْ في لحدِها ، قال

أبو أمامةَ: هذا برزخٌ إلى يومِ يبعثونَ.

وقيل للشعبيِّ: ماتَ فلان ، قال: ليسَ هو في الدُّنيا ولا في الآخرةِ ، هو

في البرزخ.

وسمعَ رجلاً يقولُ: ماتَ فلان أصبحَ من أهلِ الآخرةِ.

قالَ: لا تقلْ: من أهلِ الآخرةِ ، ولكنْ قل: من أهلِ القبورِ.

قوله تعالى: (تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ(104)

قالَ اللَّهُ تعالى: (تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ) .

روى دراجُ عن أبي الهيثمِ ، عن أبي سعيدٍ عن النبيِّ صلى اللَّه عليه وآله

وسلم قالَ: (وَهُمْ فِيهَا كَالِحُون) ، قالَ:"تَشْويهِ النارُ ، فتقلصُ شفتُهُ"

العليا حتَّى تبلغَ وسطَ رأسه وتسترخي شفتُه السفلَى حتى تضربَ سرّتهُ". خرَّجَه الإمام أحمدُ والترمذيُّ والحاكم وقالا: صحيح."

وعن ابنِ مسعودٍ أنه قالَ في قولِه: (وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ)

قالَ: ككلُوح الرأسِ النضيج ، وعنه: ككلُوح الرأسِ المشيطِ بالنارِ - قد بدتْ أسنانهم وتقلصتْ شفاهُهُم.

وعنه قالَ: ألم ترَ إلى الرأسِ المشيطِ بالنارِ وقد

تقلصتْ شفتاهُ وبدتْ أسنانُه.

وخرَّجَ الخلالُ في كتابِ"السنةِ"من حديثِ الحكم بنِ الأعرج عن

أبي هريرةَ قال: يعظمُ الرجلُ في النارِ حتى يكونَ مسيرةَ سبع ليال ، ضرسُهُ

مثلُ أحدٍ ، شفاهُهُم على صدورِهِم ، مقبوحينَ يتهافتونَ في النارِ.

قال أبو بكرِ بنِ عياس عن محمدِ بنِ سويد ، كانَ لطاوس طريقانِ إذا رجعَ

من المسجدِ أحدُهُما فيها روَّاس ، وكان يرجعُ إذا صلَّى المغربَ ، فإذا أخذَ

الطريقَ الذي فيه الروَّاس لم يستطعْ أن يتعشى ، فقيلَ لهُ: فقالَ: إذا رأيتُ

الرؤوسَ كالحةً لم أستطعْ آكلُ.

قال أبو بكر: فذكرتُهُ لسريع المكيِّ ، فقالَ: قد رأيتُهُ يقفُ عليهَا.