(الفاء) استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (رجع) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط و (الكاف) ضمير مفعول به (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (إلى طائفة) جارّ ومجرور متعلّق بـ (رجع) ، (من) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لطائفة (الفاء) عاطفة (استأذنوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ في محلّ جزم معطوف على رجع .. والواو فاعل و (الكاف) مثل الأول (للخروج) جارّ ومجرور متعلّق بـ (استأذنوك) ، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (قل) فعل أمر ، والفاعل أنت (لن) حرف نفي ونصب (تخرجوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل (مع) ظرف منصوب متعلّق بـ (لن تخرجوا) ، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء ، و (الياء) ضمير مضاف إليه (أبدا) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (تخرجوا) ، (الواو) عاطفة (لن تقاتلوا معي) مثل لن تخرجوا معي (عدوّا) مفعول به منصوب (إنّ) حرف مشبّه بالفعل و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (رضيتم) فعل ماض مبنيّ على السكون و (تم) فاعل (بالقعود) جارّ ومجرور متعلّق بـ (رضيتم) ، (أوّل) مفعول مطلق نائب عن المصدر عامله القعود ، منصوب (مرّة) مضاف إليه
مجرور (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اقعدوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون ... والواو فاعل (مع) مثل الأول متعلّق بـ (اقعدوا) "1"، (الخالفين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.
وجملة:"رجعك اللّه ..."لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"استأذنوك"لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة:"قل ..."في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة:"لن تخرجوا ..."في محلّ نصب مقول القول.
وجملة:"لن تقاتلوا ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.
وجملة:"إنّكم رضيتم ..."لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة:"رضيتم ..."في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة:"اقعدوا ..."في محلّ جزم جواب شرط مقدّر ... أي إن رضيتم بالقعود أوّل مرّة فاقعدوا مع الخالفين في كلّ مرّة.
الصرف:
(الخالفين) ، جمع المخالف ، اسم فاعل من خلف الثلاثيّ ، وزنه فاعل.
[سورة التوبة (9) : الآيات 84 إلى 85]
وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ (84) وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ (85)
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة - أو عاطفة - (لا) ناهية جازمة (تصلّ)
(1) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل اقعدوا.
(2) هذه الآية الثانية تكرار وتأكيد للآية (55) من هذه السورة.