قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {معي أبدأ} بفتح الياء: أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص والمفضل {معي عدو} بالفتح: حفض فقط.
الوقوف: {أو لا تستغفر لهم} ط {فلن يغفر الله لهم} ط {ورسوله} ط {الفاسقين} ه {في الحر} ط {حراً} م لأن المعنى لو كانوا يفقهون حرارة النار لما قالوا لا تنفروا في الحر. ولو وصل لأوهم أن جهنم لا يكون نارها أشد حراً إذا لم يفقهوا ذلك {يفقهون} ه {كثيراً} ج لأن {جزاء} يصلح أن يكون مفعولاً له أو مصدر محذوف أي يجزون جزاء {يكسبون} ه {معي عدوّاً} ط {الخالفين} ه {على قبره} ط {فاسقون} ه {وأولادهم} ط {كافرون} ه {القاعدين} ه {لا يفقهون} ه {وأنفسهم} ط {الخيرات} ز لابتداء وعد الفلاح على التعظيم بدليل تكرار {أولئك} مع اتفاق الجملتين. {المفلحون} ه {خالدين فيها} ط {العظيم} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 3 صـ 510}