قال: أفما لك في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسوة، وفي قوله قدوة؟ إني لك من الناصحين، وعليك من المشفقين؛ إن كنت تريد أن تنظر إلى الحور الحسان، وتسكن القصور والخيام، وتطوف عليك الغلمان والولدان، فاحفظ طرفك عن نظر لا تأمن عاقبته وضرره عليك في معادك.
وروى أبو نعيم عن أبي عصمة قال: كنت عند ذي النون رحمه الله تعالى وبين يديه فتى حسن يملي عليه شيئًا، قال: فمرت امرأة ذات جمال وخلق؛ قال: فجعل الفتى يسارق النظر إليها، قال: ففطن ذو النون، فلوى عنق الفتى، وأنشأ يقول: من البسيط
دَعِ الْمَصُوْغَاتِ مِنْ ماءٍ وَمِنْ طِيْنِ ... وَاشْغَلْ هَواكَ بُحُورٍ خُرْدٍ عِيْنِ
5 -ومنها: التجاهر باللواط فعلاً أو حكاية، أو بما يلازم الجماع من رهز، أو شخير؛ ولو على وجه المزاح، أو التمسخر كما يفعله بعض الفسقة، بل التجاهر بالمعصية مطلقا.
قال الله تعالى: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (54) } [سورة النمل: 54] ؛ أي: وأنتم تعلنون بها فيبصر بعضكم بعضاً.
قال الثعلبي، وغيره: كانوا لا يستترون عتوًا منهم، وتمردًا.
وروى عبد بن حميد، وابن جرير عن قتادة في قوله تعالى: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} [سورة العنكبوت: 29] قال: كانوا يعملون الفاحشة في المجالس.
ورويا وسعيد بن منصور، وابن أبي حاتم، والخرائطي في"مساوئ الأخلاق"عن مجاهد في الآية قال: كان يجامع بعضهم بعضاً في المجالس.
وفي رواية: في مجالسهم.
ونقله الشعبي في"تفسيره".
ونقل عنه في كتاب"العرائس"قال: كان الرجال يجامعون الرجال في الطريق، ويشخرون.
* تنبِيْهٌ:
روى أبو نعيم من طريق الإمام أحمد في"الزهد"عن ميمون بن مهران رحمه الله تعالى قال: ما أتى قوم في ناديهم المنكر إلا عند هلاكهم.
6 -ومنها: تعييب وتعيير من يتحرج عن إتيان الذكران، وشتمه بالإعراض عن الصبيان إلى النسوان، واستقلال عقله واستضعاف رأيه.
قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82) } [سورة الأعراف: 82] .