وأخرج سعيد بن منصور ، وابن مردويه ، وأبو نعيم في الحلية من طريق مكحول عن عليّ بن أبي طالب في قوله: {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ واعية} قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"سألت الله أن يجعلها أذنك يا عليّ"فقال عليّ: ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا فنسيته.

قال ابن كثير: وهو حديث مرسل.

وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والواحدي ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، وابن النجار عن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعليّ:"إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن أعلمك ، وأن تعي ، وحقّ لك أن تعي ، فنزلت هذه الآية {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ واعية} فأنت أذن واعيةً ، يا عليّ"قال ابن كثير: ولا يصح.

وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر عن ابن عمر في قوله: {أُذُنٌ واعية} قال: أذن عقلت عن الله.

وأخرج الحاكم ، والبيهقي في البعث عن أبي بن كعب في قوله: {وَحُمِلَتِ الأرض والجبال فَدُكَّتَا دَكَّةً واحدة} قال: تصيران غبرة على وجوه الكفار لا على وجوه المؤمنين ، وذلك قوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ} [عبس: 40 41] .

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس {فَهِىَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ} قال: متخرقة.

وأخرج الفريابي ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عنه في قوله: {والملك على أَرْجَائِهَا} قال: على حافاتها على ما لم يهيء منها.

وأخرج عبد بن حميد ، وعثمان بن سعيد الدارمي في الردّ على الجهمية ، وأبو يعلى ، وابن المنذر ، وابن خزيمة ، والحاكم وصححه ، وابن مردويه ، والخطيب في (تالي التلخيص) عنه أيضاً في قوله: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثمانية} قال: ثمانية أملاك على صورة الأوعال.