لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها أي: لهؤلاء المتقين ما يشاءون ويشتهون .. في الجنة.

وَلَدَيْنا مَزِيدٌ أي: وعندنا - فضلا عن كل هذا النعيم الذي يرفلون فيه - المزيد منه، مما لم يخطر لهم على بال، ولم تره أعينهم قبل ذلك.

قال ابن كثير: وقوله: وَلَدَيْنا مَزِيدٌ كقوله - تعالى -: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ، وقد تقدم في صحيح مسلم عن صهيب بن سنان، أنها النظر إلى وجه الله الكريم.

ثم تحدثت السورة الكريمة في أواخرها عن مصارع المكذبين السابقين، وعن مظاهر قدرة الله - تعالى - وعن الدواء الذي يزيل عن القلوب همومها، وعن أهوال يوم القيامة، فقال - تعالى -:

[سورة ق (50) : الآيات 36 إلى 45]

(وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ(36)

وكَمْ في قوله - تعالى -: وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ .... خبرية بمعنى كثير، وهي منصوبة بما بعدها، والقرن يطلق على جماعة من الناس تعيش في زمن واحد، ومقداره مائة سنة - على الراجح - .

وقوله: مِنْ قَرْنٍ تمييز لكم، وجملة هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً صفة، والبطش:

السطوة والأخذ بشدة. أي: واعلم - أيها الرسول الكريم - أننا أهلكنا كثيرا من القرون الماضية التي كذبت رسلها، كقوم نوح وعاد وثمود، وقد كانوا أشد من قومك قوة وأكثر جمعا، وما دام الأمر كما ذكرنا لك، فلا تحزن ولا تبتئس لما يصيبك من الكافرين المعاصرين لك، فنحن في قدرتنا أن ندمرهم تدميرا.

والضمير في قوله - تعالى -: فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ يعود إلى أهل تلك القرون المهلكة الماضية. والتنقيب: السير في الأرض، والطواف فيها. والبحث بين أرجائها، يقال: نقب فلان في الأرض، إذا ذهب فيها وأصل النّقب: الخرق والدخول في الشيء، ومنه قولهم:

نقب فلان الجدار، إذا أحدث فيه خرقا.

والمراد به هنا: السير في الأرض، والتفتيش فيها ..

قال الآلوسي: فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ أي: ساروا في الأرض وطوفوا فيها حذر الموت ..

قال الشاعر:

نقبوا في البلاد حذر الموت ... وجالوا في الأرض كل مجال