واسم الإشارة في {أولئك في ضلال مبين} للتنبيه على أن مَن هذه حالهم جديرون بما يرد بعد اسم الإشارة من الحكم لتسبب ما قبل اسم الإشارة فيه كما في قوله: {أولئك على هدى من ربهم} [لقمان: 5] .
والظرفية المستفادة من {في ضلال مبين} مجازية لإفادة قوة تلبسهم بالضلال حتى كأنهم في وعاء هو الضلال.
والمبين: الواضح، لأنه ضلال قامت الحجج والأدلة على أنه باطل. انتهى انتهى. {التحرير والتنوير حـ 26 صـ}