قوله تعالى: {واذكر أَخَا عَادٍ}
هو هود بن عبد الله بن رباح عليه السلام، كان أخاهم في النسب لا في الدِّين.
{إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بالأحقاف} أي اذكر لهؤلاء المشركين قصة عادٍ ليعتبروا بها.
وقيل: أمره بأن يتذكر في نفسه قصة هود ليقتدي به، ويهون عليه تكذيب قومه له.
والأحقاف: ديار عاد.
وهي الرمال العظام؛ في قول الخليل وغيره.
وكانوا قهروا أهل الأرض بفضل قوّتهم.
والأحقاف جمع حِقف، وهو ما استطال من الرمل العظيم واعوج ولم يبلغ أن يكون جبلاً، والجمع حِقاف وأحقاف (وحقوف) .
واحقوقف الرمل والهلال أي اعوج.
وقيل: الحِقف جمع حِقاف.
والأحقاف جمع الجمع.
ويقال: حِقْفٌ أحقف.
قال الأعشى:
بات إلى أرطاة حِقف أحْقَفَا ...
أي رمل مستطيل مشرف.
والفعل منه احقوقف.
قال العجاج:
طيّ الليالي زُلَفاً فزلفا ... سَمَاوَةَ الهلال حتى احقوقفا
أي انحنى واستدار.
وقال امرؤ القيس:
كحِقف النقا يمشي الولِيدَانِ فوقه ... بما احتسبا من لِين مَسٍّ وتَسْهَالِ
وفيما أريد بالأحقاف هاهنا مختلف فيه.
فقال ابن زيد: هي رمال مشرفة مستطيلة كهيئة الجبال، ولم تبلغ أن تكون جبالاً؛ وشاهده ما ذكرناه.
وقال قتادة: هي جبال مشرفة بالشِّحْر، والشِّحْرُ قريب من عدن؛ يقال: شِحْرُ عُمَان وشَحْرُ عمان، وهو ساحل البحر بين عُمان وعدن.
وعنه أيضاً: ذكر لنا أن عاداً كانوا أحياء باليمن، أهل رمل مشرفين على البحر بأرض يقال لها: الشّحْر.
وقال مجاهد: هي أرض من حِسْمَى تسمى بالأحقاف.
وحِسْمَى (بكسر الحاء) اسم أرض بالبادية فيها جبال شواهق ملس الجوانب لا يكاد القتام يفارقها.
قال النابغة:
فأصبحَ عاقِلاً بجبال حِسْمى ... دُقاقَ التُّرْب مُحْتَزِمَ القَتامِ
قاله الجوهري.
وقال ابن عباس والضحاك: الأحقاف جبل بالشام.
وعن ابن عباس أيضاً: وادٍ بين عُمان ومهرة.