وفي حَاشِيَتَي القونوي وابن التمجيد:

قَوْلُه تَعَالَى: (وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ ...(21)

قوله: (جمع حقف وهو رمل مستطيل مرتفع) وهو أي حقف رمل الخ. هذا أصل

معناه، والْمُرَاد هنا مساكنهم كما نبه عليه الْمُصَنّف بقوله: وكانوا يسكنون بين رمال، ولما كان

منازلهم ذات رمال قيل بالأحقاف.

قوله: (فيه انحناء من احقوقف الشيء إذا اعوج، وكانوا يسكنون بين رمال) نقل

عن النحرير التفتازاني أنه قال لم يرد أن الحقف مُشْتَق من احقوقف بل الأمر بالعكس

وإنما الْمُرَاد أن بَيْنَهُمَا اشْتقَاقًا انتهى. قيل وجه دخول مِن الابتدائية عَلَى المُشْتَق مع أن

حقها أن تدخل عَلَى المُشْتَق منه أن احقوقف لما كان أجلى معنى وأكثر اسْتعْمَالًا كان

له من هذه الجهة أصالة فأدخلت عليه كلمة الابتدائية للتنبيه عَلَى هذا وهو من باب

القلب انتهى. ونظيره قول الفقهاء الوجه من الْمُوَاجَهَة فحكموا أن الثلاثي مُشْتَق من

المزيد ومعنى الاشْتقَاق هنا الأخذ فيجري في الجوامد أَيْضًا وفي أخذ الثلاثي من

المزيد وبالعكس فلا حاجة إلَى القلب.

قوله: (مشرفة عَلَى البحر) أي قريبة منه.

قوله: (في الشحر من اليمن) بكسر النن الْمُعْجَمَة وسكون الحاء المهملة وفي آخره

راء مهملة. وحاصله أنه ساحل البحر عمان وعدن ينسب إليه العنبر والطيب.

قوله: (الرسل) فالتَّعْبير بالنذر للتهويل وأنهم مع ذلك لم يتنبهوا.

* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * *

قوله: بالشحر من اليمن. الشحر أرض من بلاد اليمن. وقيل بين عمان ومهرة.