{واذكر أَخَا عَادٍ}
يعني هوداً. {إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بالأحقاف}
جمع حقف وهو رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء من احقوقف الشيء إذا اعوج، وكانوا يسكنون بين رمال مشرفة على البحر بالشحر من اليمن. {وَقَدْ خَلَتِ النذر} الرسل. {مّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ} قبل هود وبعده والجملة حال أو اعتراض. {أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ الله} أي لا تعبدوا، أو بأن لا تعبدوا فإن النهي عن الشيء إنذار من مضرته. {إِنّى أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} هائل بسبب شرككم.
{قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا} لتصرفنا. {عَنْ ءالِهَتِنَا} عن عبادتها. {فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا} من العذاب على الشرك. {إِن كُنتَ مِنَ الصادقين} في وعدك. {قَالَ إِنَّمَا العلم عِندَ الله} لا علم لي بوقت عذابكم ولا مدخل لي فيه فأستعجل به، وإنما علمه عند الله فيأتيكم به في وقته المقدر له. {وَأُبَلّغُكُمْ مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ} إليكم وما على الرسول إلا البلاغ. {ولكنى أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ} لا تعلمون أن الرسل بعثوا مبلغين منذرين لا معذبين مقترحين.
{فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً} سحاباً عرض في أفق السماء. {مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ} متوجه أوديتهم، والإضافة فيه لفظية وكذا في قوله: {قَالُواْ هذا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا} أي يأتينا بالمطر. {بَلْ هُوَ} أي قال هود عليه الصلاة والسلام {بَلْ هُوَ مَا استعجلتم بِهِ} من العذاب، وقرئ"قل"بل": {رِيحٌ} هي ريح، ويجوز أن يكون بدل ما. {فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} صفتها وكذا قوله:"