{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (51) }

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ

الواو: استئنافية. نُفِخَ: فعل ماض مبني للمفعول. فِي الصُّورِ: جارّ ومجرور في محل رفع نائب عن الفاعل.

قال مكّي:"فِي الصُّورِ: في موضع رفع؛ لأنه قام مقام الفاعل؛ إذ الفعل لم يُسَمَّ فاعله"، ومثله عند ابن الأنباري.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ:

فَإِذَا: الفاء: حرف عطف. إِذَا: حرف للمفاجأة. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

مِنَ الْأَجْدَاثِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلّق بـ"يَنْسِلُونَ".

إِلَى رَبِّهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ"يَنْسِلُونَ".

* جملة"يَنْسِلُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ"هُمْ".

* جملة"هُمْ ... يَنْسِلُونَ"معطوفة على جملة"نُفِخَ"؛ فهي مثلها لا محل لها.

قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)

قَالُوا يَاوَيْلَنَا:

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

يَاوَيْلَنَا: يَا: حرف نداء. وَيْلَنَا: فيه ما يأتي:

1 -منادى مضاف. ونا: ضمير في محل جرٍّ بالإضافة.

أي: يقول الكافر يومئذٍ: تعالى يا ويلُ؛ فإن هذا زمانك وإبّانك.

2 -يَا: حرف نداء. والمنادى محذوف. وَيْلَنَا: مصدر منصوب: في محل جَرٍّ بالإضافة.

كأنهم قالوا لبعضهم: يا هؤلاء ويلًا لنا، فلما أضاف حذف اللام.

ويجوز أن يكون على هذا الوجه"يَا"حرف تنبيه.

3 -وذهب الكوفيون إلى أن أصله: وَيْ لنا، فاللام الثانية محذوفة. وقال بعضهم: هو ويلٌ لنا. فالمحذوف اللام الأولى كراهة اجتماع المثلين. فيكون. يَا: حرف تنبيه، وويل: مبتدأ.

لَنَا: جار ومجرور متعلِّق بالخبر. أي: عَجَبٌ لنا.

قال السمين:"ونقل أبو البقاء عن الكوفيين أن: وَيْ، كلمة برأسها، و"لَنَا"جار ومجرور. انتهى. ولا معنى لهذا إلا بتأويل بعيد، وهو أن يكون يا عجبٌ لنا، لأن"وَيْ"تُفَسَّر بمعنى أَعْجَبُ مِنّا".