وقال القرطبي:

قوله تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتقوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ}

قال قتادة: يعني"اتقوا مَا بَيْن أَيْدِيكُمْ"أي من الوقائع فيمن كان قبلكم من الأمم،"وَمَا خَلْفَكُمْ"من الآخرة.

ابن عباس وابن جُبير ومجاهد:"مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ"ما مضى من الذنوب،"وَمَا خَلْفَكُمْ"ما يأتي من الذنوب.

الحسن:"مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ"ما مضى من أجَلِكُمْ"وَمَا خَلْفَكُمْ"ما بقي منه.

وقيل:"مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ"من الدنيا،"وَمَا خَلْفَكُمْ"من عذاب الآخرة؛ قاله سفيان.

وحكى عكس هذا القول الثعلبي عن ابن عباس.

قال:"مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ"من أمر الآخرة وما عملوا لها،"وَمَا خَلْفَكُمْ"من أمر الدنيا فاحذروها ولا تغتروا بها.

وقيل:"مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ"ما ظهر لكم"وَمَا خَلْفَكُمْ"ما خفي عنكم.

والجواب محذوف، والتقدير: إذا قيل لهم ذلك أعرضوا؛ دليله قوله بعد: {وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ} فاكتفى بهذا عن ذلك.

قوله تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُواْ مِمَّا رِزَقَكُمُ الله} أي تصدّقوا على الفقراء.

قال الحسن: يعني اليهود أمروا بإطعام الفقراء.

وقيل: هم المشركون قال لهم فقراء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أعطونا ما زعمتم من أموالكم أنها لله؛ وذلك قوله: {وَجَعَلُواْ للَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الحرث والأنعام نَصِيباً} [الأنعام: 136] فحرموهم وقالوا: لو شاء الله أطعمكم استهزاء فلا نطعمكم حتى ترجعوا إلى ديننا.

قالوا: {أَنُطْعِمُ} أي أنرزق {مَن لَّوْ يَشَآءُ الله أَطْعَمَهُ} كان بلغهم من قول المسلمين: أن الرازق هو الله.

فقالوا هزءا: أنرزق من لو يشاء الله أغناه.