(فصل في تفسير الغريب في السورة الكريمة منظوما)
قال ابن المنير:
تفسير غريب سورة الصافات
1466 - (صفّا) عنى ملائكا صفوفا * * * لله جل وعلا وقوفا
1467 - ومنهم (من يزجر) السحابا * * * ومنهم (من يقرأ) الكتابا
1468 - أو يزجرون سائر العصاةِ * * * ليسلكوا مسالك النجاة
1469 - (مشارقُ) الشمس على الدوامِ * * * كثيرةٌ بعدد الأيام
1470 - (دحورا) أي طردا لهم وبعدا * * * والرجم واجب لمن تعدى
1471 - و (واصب) أي دائم تكررا * * * وقد مضى مثاله وفُسرا [النحل]
1472 - (فاستفتهم) سلهم لمشركي العرب * * * وأهل مكة هم كانوا السبب
1473 - و (لازب) أي لازم ولازقُ * * * وأبدلوا صادا فقالوا لاصق
1474 - (وداخرون) مثل صاغرونا * * * لأنهم للبعث ينكرونا
1475 - (أزواجهم) يُعنى به الأقرانُ * * * وقرنُ كل ظالم شيطان
1476 - (فاهدوهم) أي اذهبوا بهم إلى * * * لظى فساءت مذهبا ومنزلا
1477 - (عن اليمين) ههنا عن قوة * * * استتبعوا أتباعهم بسطوة
1478 - أو حدتموا بنا عن اليمين * * * لأنها جهة أهل الدين
1479 - شبه خمر الجنة (المعينا) * * * لأنها تجري لهم عيونا
1480 - (غَوْل) يريد أنها لا تذهب * * * بعقل من يشربها بل تطرب
1481 - (والنزف) نزف البئر واستعيرا * * * قالوا نزيفا وعنوا مخمورا
1482 - (والبَيض) شبهوا به شكل البِيضْ * * * لونا ولمسا فأفادوا التعريضْ
1483 - و (طلعها) أي حملها إذ تُطلِع * * * شبهه بصورة تستبشع
1484 - (وتركُه عليه) يعني ذكره * * * بما يديم في الأنام شكره
1485 - (إني سقيم) قيل أي سأسقم * * * وقيل بل أسقمه شركُهم
1486 - (فراغ) أي مال على استتار * * * مستغفِلا لهم عن انتصار
1487 - (وباليمين) ههنا بالجارحة * * * ولو عنى القوة كانت صالحة
1488 - (وزف) للنعام حين يشرع * * * في عدوه يزف يعني يسرع
1489 - ومن قرا فيه بضم الياء * * * فهو من الدخول في الأشياء
1490 - ومنهم القارئ بالتخفيف * * * في الفاء مشتق من الوزيف
1491 - أنكرها الأخفش والفراء * * * وقالها الحُفاظ والقراء
1492 - (بنيانا) أي حظيرة تحظره * * * في النار ظنا أنها تحصره
1493 - (وبلغ السعي) يريد الأعمالْ * * * فإنه جاوز سن الأطفال
1494 - (وتله) صرعه للحَيْنِ * * * (وللجبين) أحد الجنبين
1495 - (تدعون بعلا) أي إلها زعموا * * * أو ذاك للصنم إسم علمُ
1496 - وقيل في (الياسين) جمع إلياسْ * * * جمعه وغيره من الناس
1497 - وقيل تلك لغة في الياسِ * * * فهي له أيضا بلا إلباسِ
1498 - وآل ياسين بلا تردد * * * آل النبي المصطفى محمد
1499 - (ومدحض) مغلوب أي بالسهم * * * فطرحوه ودونهم باليم
1500 - معنى (مليم) داخل في اللوم * * * حين مضى مغاضبا للقوم
1501 - (وبالعراء) بالفضاء العاري * * * من النبات ومن الأشجار
1502 - (شجرة اليقطين) كل نابت * * * منفرشا من غير ساق ثابت
انتهى انتهى {التيسير العجيب في تفسير الغريب} .