[لطيفة]

قال العلامة مجد الدين الفيروزابادي:

(بصيرة فِي نكس)

نَكَسْتُ الشَّيْءَ أَنْكُشُه نَكْساً: قَلَبْتُه على رأسه.

وقوله تعالى: {ثُمَّ نُكِسُواْ عَلَى رُءُوسِهِمْ} قال الفرَّاء: أَى رَجَعُوا عمّا عَرَفُوا من الحُجَّة لإِبراهيم صَلَوات الله عليه.

وقال الأَزهريّ: أَى قلبوا.

وقرأَ غيرُ عاصِمٍ وحمزة فِي قوله تعالى: {ومَنْ نُعَمِّرْهُ نَنْكُسُه فِي الخَلْقِ} بفتح النُّون وتخفيف الكاف، أَى من أَطَلْنا عُمُرَه نَكَسْنا خَلْقَه فصار بعد القٌوّة الضَّعف، وبعد الشَّبابِ الهَرَم.

وفى حديث عليّ رضي الله عنه:"إِذا كان القَلْبُ لا يَعْرفُ مَعْرُوفاً ولا يُنْكِرُ مُنْكَراً نُكِسَ فجُعِل أَعْلاه أَسْفَلَه".

ونَكَّسه تَنْكِيساً: قلبه مثل نَكَسَه نكساً، وإِنَّما شُدّد للمُبالَغة، وقرأَ عاصم وحمزة: {ومن نُعَمِّرْه نُنَكِّسْه} بالتَّشديد.

والنُّكْسُ والنُّكاسُ بالضَمِّ فيهما: عَوْدُ المَرَض بعد النَّقْهِ قال أُمَيَّةُ بن أَبى عائد:

*خَيالٌ لِزَيْنَبَ قد هاجَ ليِ * نُكاساً من الحُبِّ بعد انِدِمالِ*

وقد نُكِسَ الرّجلُ نُكْساً فهو مَنْكُوسٌ.

والنَّاكس: المُطَأْطِئ رأَسَه، وجُمع فِي الشِعْر على نَواكسِ، وهو شاذٌّ.

ونَكَس كذا داءَ المريضِ بعد البُرْءِ، أَى رَدَّه وأَعادَه، قال ذو الرُمَّة:

إِذا قُلْتُ أَسلُوا عنكِ يامَيَّ لَمْ يَزَلْ * محلٌّ لدائى من ديِاركِ ناكِسُ*

والنُّكُسُ بالضَمّ المُدْرَهِمُّون من الشيوخ بعد الهَرَم.

والنِكْس بالكسر: الضعيف، والسّهمُ يُنْكَسِرُ فُوقُهُ فيُجْعل أَعلاه أَسفله. انتهى انتهى. {بصائر ذوى التمييز حـ 5 صـ 122 - 123}