وقال تاج الدين اليماني:

سورة الصافات

وَالصَّافَّاتِ صَفًّا: الملائكة صافّة أقدامها في العبادة وأجنحتها في الهواء.

فَالزَّاجِراتِ زَجْراً: السحاب، الملائكة، والتاليات: مثله.

وَرَبُّ الْمَشارِقِ: لأن الشمس لها ثلاثمائة وستون مشرقا وكذلك المغارب، ولا تطلع ولا تغرب في واحد يومين.

بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ الزينة: اسم يزان به كالليقة اسم لما يلاق به.

مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ المارد: الخارج عن الطاعة.

دُحُوراً الدحور: الطرد. وقرئ بفتح الدال على أنه جاء مجيء القبول والولوع.

مِنْ طِينٍ لازِبٍ اللازب: اللاصق.

وَأَنْتُمْ داخِرُونَ أي: صاغرون.

زَجْرَةٌ واحِدَةٌ الزجرة: الصيحة، منه زجر الراعي الإبل أو الغنم إذا صاح عليها قال الراجز:

زجر أبي عروة السباع ... إذا أشفق أن يختلطن بالغنم

أبو عروة هذا هو العباس بن عبد المطلب وكان صيّتا.

وَأَزْواجَهُمْ: نظراؤهم وأقرانهم.

لا فِيها غَوْلٌ: الغول من غاله يغوله غولا: إذا أهلكه، ومن الغول التي كانت في تكاذيب العرب. ومن أمثالهم"الغضب غول الحلم".

يُنْزَفُونَ: من نزف الشارب إذا ذهب عقله، ويقال للمطعون: نزف فمات إذا خرج دمه كله، وأنزف القوم: إذا فرغ شرابهم، ونزفت القوم: فرّغت شربهم، ومثله أقشع السحاب وقشعته الريح. والمعنى:"ليس في خمر الآخرة فساد من أنواع الفساد كالمغص والخمار والصداع والعربدة واللغو والتأثيم وغير ذلك".

قاصِراتُ الطَّرْفِ: قصرت أبصارهن على أزواجهن لا ينظرن غيرهم.

عِينٌ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ العين: ذوات الأعين النّجل، والبيض المكنون:

بيض النعام في الأداحي التي تبيض فيها، ولونها بياض بصفرة وهو أحسن الألوان.

أَذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا النزل: الرزق المهيّأ للنازل بالمكان.

الزَّقُّومِ: شجر منتن مر يقال لحمله.

رُؤُسُ الشَّياطِينِ: ينبت بتهامة، وقيل الزقوم: طعام الجاهلية فيه تمر وزبد والزقم: أكله. قال ابن عباس لما أنزل الله تعالى إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ[الدخان:

43]قال أبو جهل"الزبد بالتمر"فأنزل الله تعالى إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ.

عَلَيْها لَشَوْباً: قرئ بالضم والفتح، وهو اسم ما تشاب به أي:

تخلط.

والحميم: الحار.

يُهْرَعُونَ: هرع الرجل يهرع إذا أسرع، والمهروع: المجنون الذي يصرع، وأهرع الرجل إذا كان يرعد من غضب أو حمى أو فزع أو غير ذلك.