وقال الديريني:
سورة الصافات
2185 - أقسم بالأملاك في الوقوف ... صفا وهذا أكبر التشريف
2186 - والزجر منع الجن رميا بالشهب ... وقيل بل تبليغ وحي في الكتب
2187 - فمنه نهي ووعيد زجرا ... ومنه ما يقص وعظا ذكرا
2188 - وقيل صف الناس في الصلاة ... والزجر بالتكبير والآيات
2189 - وقيل صف الغزو والقتال ... والزجر سوق الخيل في النزال
2190 - والذكر بالتكبير في الجهاد ... والقذف رمي الشهب للإبعاد
2191 - وقل دحورا مصدرا أي طردا ... ولازب أي لاصق ما اشتدا
2192 - ويسخرون مثله يستسخرون ... وهو بمعنى قد مضى يستهزئون
2193 - والزجرة الصيحة وهي الأولى ... بالنفخ في الصور تطول طولا
2194 - أزواجهم يعني من النساء ... أو الشياطين ذوو الإغواء
2195 - فاهدوهم إلى الجحيم ادعوهم ... وقيل دلوا أو فقدموهم
2196 - عن اليمين أي يفندونا ... وعن طريق الحق يصرفونا
2197 - وقيل أيضا عن طريق الجنه ... ولذة لذيذة ومنه
2198 - والأصل في الغول الهلاك في خفا ... غائلة أو اغتيال صرفا
2199 - وقيل ما يخاف وهو هاهنا ... لا يذهب العقول خذه آمنا
2200 - ومثله لا ينزفون فتحا ... والكسر لا يغني الشراب شرحا
2201 - وقاصرات الطرف حور قصرت ... أعينهن فالسوى ما نظرت
2202 - عين ملاح الأعين العيناءُ ... مفردها فما به مراء
2203 - مكنون أي ممتع مصون ... فهو بحسن لونه قمين
2204 - قل لمدينون لمجيزون ... غير مدينين خذ التبيينا
2205 - والاطلاع نظر من العلا ... وقل سواء وسط تحصلا
2206 - والنزل ما يعد للنزول ... كأنه ضيافة الحلول
2207 - ثم الشياطين وإن لم نرهم ... فقد كرهنا شهرة منظرهم
2208 - فراغ أي مال إليها سرا ... وبعد ضربا باليمين قسرا
2209 - بيده أو قوة أو بالحلف ... في لأكيدن يمينا قد عرف
2210 - وقل يزفون من التزفيف ... وأصله الإسراع بالتوقيف
2211 - وذاهب مهاجر لربي ... والسعي في الخدمة قصد العرب
2212 - ثم الذبيح البر إسماعيل ... وقول إسحاق هنا منقول
2213 - ثم الفدا كبش من الجنان ... أو كبش هابيل لدى القربان
2214 - قل أسلما أي فوضا واستسلما ... وتله صرعه مستعصما
2215 - ثم الجبين جانب الجبهة قل ... لهو البلاء الاختبار احفظ وطل
2216 - وقل بذبح أي فداء يذبح ... بعلا فقل ربا عموما يشرح
2217 - وقيل بعل صنم معروف ... وآل ياسين هو الموصوف
2218 - فقل هو الياس وهذا اسم علم ... وقيل آله سوى من قد ظلم