[لطيفة]

قال العلامة مجد الدين الفيروزابادي:

(بصيرة فِي الياء)

وهي حرف هجاءٍ شَجْرِيٌّ مخرجُه من مفتتح الفم جوار مخرج الصّاد، والنسبة إِليه يائِيٌّ وياوِيٌّ ويَوِيٌّ.

والفعل منه يَاءَيْتُ ياءً حسنةً وحَسْناءُ، والأَصل يَيَّيْتُ، اجتمعت أَربعُ ياءَات متوالية قلبوا اليائين المتوسطين أَلفاً وهمزة طلبا للتخفيف.

2 -الياءُ فِي حساب الجُمَّل: اسمٌ لعدد العَشَرَة.

3 -الياءُ الأَصليّ: الذي يكون تارةً فِي أَوَّل الكلمةِ، نحو يُمْن، وتارة فِي وسطها، نحو: مَيْن، وتارة فِي آخرها نحو: ظَبْى ولَحْى.

4 -الياءُ المكرّرة، نحو: حَيٍّ وطَيٍّ فِي الأَسماءِ، وعَيَّن وبَيَّنَ فِي الأَفعال.

5 -الياءِ الكافية عن كلمة نحو: يس، وكهيعص، الياءُ من اليُمْنِ، والسّين من السّيّد، وهكذا باقى الحروف.

6 -ياءُ الوَقْف، فِي نحو: حُبْلَى وكِسْرَى إِذا وقفوا عليها جعلوا الأَلف المقصورة ياء.

7 -ياءُ التَّثْنِيَة [نحو] : رأَيت الزَّيْدَين، {وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ} ، {إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ} ، {وَجَعَلْنَا الْلَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ} .

8 -ياءُ الجمع: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} .

9 -ياءُ الإِعراب فِي الأَسماءِ نحو: رَبِّ اغْفِرْ ليِ ولأَبِى: {لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي} .

10 -ياءُ الاستقبال فِي حال الإِخبار، نحو؛ يدخُلُ، ويَخْرج.

11 -الياءُ الفارِقة المميّزةة بين الخطاب والتأْنيث، نحو: تضرِبِى وتَدْخُلى.

12 -ياءُ الإِضافَةِ، وتكون مخفَّفة، نحو: دارِى وغُلامِى {قُلْ ياعِبَادِيَ} .

13 -ياءُ النسبة، وتكون مُشدّدة، نحو: عَرَبِيٍّ وقرَشيٍّ.

14 -ياءُ المؤنَّث: {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي} .