وقال الديريني:

سورة يس صلى الله عليه وسلم

2155 - يس قد خصت بقول يعزى ... يا سيدا للمرسلين عزا

2156 - ما أنذر النفي بها مشهور ... وقيل مفعول له تقدير

2157 - حق بمعنى وجب الوعيد ... والحكم بالشقا فما يفيد

2158 - والسد والأغلال للخذلان ... والكفر والمنع من الإيمان

2159 - ومقحمون رافعون الروسا ... مغمضو أبصارهم عبوسا

2160 - ما قدموا أعمالهم إن سلفت ... آثارهم إن بقيت وأخلفت

2161 - كحفر بئر أو بناء مسجد ... أو نقل علم أو سلوك مقتدي

2162 - والقرية الغرا هنا أنطاكيه ... وقل فعززنا بمعنى التقويه

2163 - لنرجمنكم بشتم أو حجر ... معناهما في كل رجم معتبر

2164 - لا ينقذونِ لا يخلصونِ ... وقل أطيعوا مثل فاسمعونِ

2165 - وفسر الأزواج بالأصناف ... والزوج بالصنف بلا خلافِ

2166 - نسلخ أي نزيل بالإظلام ... ضوء النهار حكمة العلامِ

2167 - والمظلم الداخل في الإظلام ... والمحرم الداخل في الإحرام

2168 - والأصل في العرجون عذق النخله ... أصل الشماريخ وجمع الجمله

2169 - ثم القديم ذو الزمان اليابس ... لا ينبغي لا يصلح التشاكس

2170 - لا الشمس تمحو الليل يعني تذهبه ... والليل لا يسبقه لا يغلبه

2171 - ويسبحون جريهم في السير ... فلا صريخ لا مغيث غيري

2172 - والحفر الأجداث والقبر الجدث ... وينسلون يسرعون إذ بعث

2173 - في شغل الشغل بالنعيم ... عن حال أهل الخزي في الجحيم

2174 - وفاكهين أصله الفكاهه ... العجب والنعيم والرفاهه

2175 - ما يدعون وادعى تمنى [؟] ... أي يتمنون فنالوا المنا

2176 - وبعد وامتازوا عن أهل الجنه ... انعزلوا فإنهم في جنه

2177 - نختم أي نخرس منهم السنا ... وقل طمسنا أي محونا الأعينا

2178 - فاستبقوا الطريق أي فبادروا ... إلى البيوت وهم لا يبصروا

2179 - وقل فأنى أي فكيف يبصرون ... وقد عموا حينا فكيف ينظرون

2180 - ومن نعمره نطل في عمره ... نُنْكِسه أي نرده في كبره

2181 - للضعف مثل حالة الأطفال ... في العقل والقوة والأفعال

2182 - وهي رميم باليات نخره ... والشجر الأخضر كل شجره

2183 - يقدح منها النار بالتهاب ... قدحا سوى شجرة العناب

2184 - أعظمها المرخ شبيها بالذكر ... وموضع الأنثى الغفار المعتبر

انتهى انتهى {منظومة التيسير في علوم التفسير} .