قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {يدخلونها} مجهولاً: أبو عمرو و {يجزي} مجهولاً غائباً كل بالرفع: أبو عمرو. الباقون: بالنون مبيناً للفاعل كل بالنصب و {مكر السيء} بهمزة ساكنة: حمزة استثقالاً للحركات، وحمله النحويون على الاختلاس، وإذا وقف يبدل من الهمزة ياء ساكنة.
الوقوف: {ماء} ج للعدول {ألوانها} الأولى ج {سود} 5 {كذلك} ط {العلماء} ط {غفور} 5 {لن تبور} 5 {فضله} ط {شكور} 5 {يديه} ط {بصير} 5 {عبادنا} ج {لنفسه} ج {مقتصد} ج تفصيلاً بين الجمل مع النسق {بإذن الله} ط {الكبير} 5 ط لأن ما بعده مبتدأ لا بدل {ولؤلؤاً} ج لاختلاف الجملتين {حرير} 5 {الحزن} ط {شكور} 5 {فضله} ج لاحتمال الاستئناف والحال {لغوب} 5 {جهنم} ج لمثل ما قلنا {عذابها} ط {كفور} 5 ج لاحتمال الواو الحال {فيها} ج للقول المحذوف {كنا نعمل} ط {النذير} 5 {نصير} 5 {والأرض} ط {الصدور} 5 {في الأرض} ط {كفره} ط {مقتاً} ج وان اتفقت الجملتان ولكن لتكرار الفعل وتصريح الفاعل والمفعول في الثانية {خساراً} 5 {دون الله} ط {السماوات} ج لاحتمال أن"أم"منقطعة {منه} ج {غروراً} 5 {تزولا} ج لابتداء ما في معنى القسم مع الواو {من بعده} ط {غفوراً} 5 {الأمم} ج {نفوراً} 5 لا {ومكر السيء} ط {بأهله} ط {الأولين} ج لانتهاء الاستفهام مع اتصال الفاء {تبديلاً} 5 ج {تحويلاً} 5 {قوة} ط {في الأرض} ط {قديراً} 5 {مسمى} ج {بصيراً} 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 5 صـ 514 - 515}