وقال في المغني في توجيه القراءات العشر:

سورة فاطر

* «غير الله» من قوله تعالى: {هل من خالق غير الله} فاطر / 3.

قرأ «حمزة، والكسائي، وأبو جعفر، وخلف العاشر» «غير» بالجر، نعتا «لخالق» على اللفظ، لأن «هل» حرف استفهام، و «من» حرف جر زائدة، و «خالق» مبتدأ، والخبر جملة «يرزقكم» .

وقرأ الباقون «غير» بالرفع، صفة «لخالق» على المحل، و «من» زائدة للتأكيد، و «خالق» مبتدأ، والخبر جملة «يرزقكم» .

والمعنى: يا أهل مكة اذكروا نعمة الله عليكم حيث بوأكم حرما آمنا، والناس يتخطفون من حولكم، وهل ثمة خالق وموجد للنعم غير الله الواحد القهار؟ فهو الذى يرزقكم من السماء بالمطر، ومن الأرض بسائر أنواع النبات إذا فلا ينبغي أن يعبد إلا هو سبحانه لا شريك له.

* «فلا تذهب نفسك» من قوله تعالى: {فلا تذهب نفسك عليهم حسرات} فاطر / 8.

قرأ «بو جعفر» «تذهب» بضم التاء، وكسر الهاء، مضارع «أذهب» معدى بالهمزة، والفاعل ضمير مستتر تقديره «أنت» والمراد به نبينا محمد صلّى الله عليه وسلم المشار إليه في قوله تعالى: {وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك} رقم / 4. و «نفسك» بالرفع فاعل.

والمعنى: أفمن زين له سوء عمله، فغلب عليه هواه، فرأى الباطل حقا، والقبيح حسنا، فأصبحت تغتم من أجله وتتحسر عليه، فلا تغتم ولا تحزن،

ولا تهلك نفسك على تكذيبهم إياك، ولا يشتد أسفك على عدم قبولهم دعوتك فما عليك إلا البلاغ وفي هذا تسلية له صلى الله عليه وسلم.

تنبيه: «الرياح» من قوله تعالى: {والله الذى أرسل الرياح فتثير سحابا} فاطر / 9. تقدم حكمه في أثناء توجيه القراءات التى في قوله تعالى:

{وتصريف الرياح} البقرة / 164.

«ميت» من قوله تعالى: {فسقناه إلى بلد ميت} فاطر / 9.

تقدم حكمه في أثناء توجيه القراءات التى في قوله تعالى: {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير} البقرة / 173.

* «ولا ينقص» من قوله تعالى: {وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب} فاطر / 11.

قرأ «يعقوب» بخلف عن «رويس» «ينقص» بفتح الياء، وضم القاف، مبنيا للفاعل، والفاعل يفهم من المقام أى شئ ما.