وقال الشيخ الشعراوي:

ثم يقول الحق سبحانه:

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (43) }

معنى {يَصُدَّكُمْ} سبأ 43 أي يصرفكم {عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَآؤُكُمْ} سبأ 43 وهذا دليل على أن عبادتهم ما دون الله كان مجرد تقليد للآباء، وهم بقولهم هذا لم يأتوا بجديد، فقد أخبر الله عنهم بهذا، وهم ما يزالون في عالم الذرِّ يوم أخذ عليهم العهد والميثاق

{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَآ أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَآ أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ}

الأعراف 172 - 173. بعد أنْ قالوا في رسول الله قالوا في القرآن {مَا هَذَآ إِلاَّ إِفْكٌ مُّفْتَرًى} سبأ 43 الإفك قَلْب الشيء عن موضعه أو قلب الحقائق، ومن هنا سُمِّي الكذب إفكاً لأن الكذب أن تقول قضية يناقضها الواقع، والصدق أن تقول قضية يؤيدها الواقع، فحين تقلب الحقيقة فإنك تُغيِّر الواقع. ومن ذلك قوله تعالى

{وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى}

النجم 53 فالمؤتفكة هي القرى التي قلبها الله، وجعل عاليها سافلها، ومنه أيضاً قوله تعالى

{فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ}

الأنعام 95 يعني كيف تُصرفون عن الحق، وتقلبونه إلى الباطل. ولَيْتهم وقفوا في وصف القرآن عند هذا الوصف، إنما زادوا {مُّفْتَرًى} سبأ 43 أي متعمد. ثم يقول تعالى {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ} سبأ 43 معنى {إِنْ هَذَآ} سبأ 43 ما هذا الذي جاء به محمد {إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ} سبأ 43 وعجيب أن يصفوا ما جاء به محمد بالسحر لأن السحر تخييل لأعين الناس، وليس ما يفعله الساحر حقيقة، إنما هو توهم لذلك قُلْنا هناك فَرْق بين السحر الذي جاء به السحرة وعصا موسى عليه السلام. كان سحرهم كما قال تعالى

{سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ}

الأعراف 116 وقال