ومن فوائد الواحدي فِي الآيات السابقة:

1 - {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}

أي: له كل ذلك خلقًا وملكًا. {وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ} ، قال ابن عباس: يريد حيث لا يحمد أحد غيره. وقال مقاتل: يعني يحمده أولياؤه في الآخرة، إذا دخلوا الجنة، فقالوا: الحمد لله الذي صدقنا وعده، والحمد لله الذي هدانا لهذا. {وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} قال ابن عباس: حكيم في خلقه أن يميتهم ثم يحييهم، الخبير لمن أطاعه ومن عصاه.

وقال قتادة: حكيم في أمره خبير بخلقه.

2 - {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ} يدخل. {فِي الْأَرْضِ} من مطر أو كنزاً. قاله الكلبي وغيره.

{وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا} من زرع ونبات. {وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ} من مطر أو مصيبة أو رزق. {وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا} من الملائكة وأشباه ذلك من أعمال العباد. {وَهُوَ الرَّحِيمُ} بأوليائه. {الْغَفُورُ} لذنوبهم ومساوئهم. قاله ابن عباس.

3 -قوله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ} قال مقاتل: (قال أبو سفيان لكفار مكة: واللات والعزى لا تأتينا الساعة أبدًا، أي: لا نبعث، فلما حلف على ذلك بالأصنام قال الله لنبيه: قل يا محمد: بلى وربي لتأتينكم الساعة) ثم عاد إلى تمجيد نفسه فقال: {عَالِمِ الْغَيْبِ} قال أبو إسحاق: (الرفع على وجهين: أحدهما: الابتداء، ويكون {لَا يَعْزُبُ عَنْهُ} الخبر، والثاني: على جهة المدح لله - عز وجل - ، المعنى هو عالم الغيب. ومن قرأ بالكسر فهو صفة لله - عز وجل - ، على تقدير: الحمد لله عالم) . وقرأ حمزة والكسائي:"علام الغيب"على المبالغة لقوله: علام الغيوب. وباقي الآية مفسر في سورة يونس.