وقال الديريني:

سورة سبأ

2106 - مزقتم فرقتم في القبر ... وأوبي أي رجّعي في الذكر

2107 - وسابغات أي دروع تمت ... وغطت الأجسام حين عمت

2108 - والسرد يعني العظم قدر في الحلق ... قدر المسامير نظاما اتسق

2109 - ثم النحاس القطر يعني المعدنا ... ثم التماثيل التصاوير هنا

2110 - كانت حلالا صورة النبي ... وصورة المؤمن والولي

2111 - ثم الجوابي الفرد منها الجابيه ... معناه حوض الماء فهي واقيه

2112 - وراسيات ثابتات في الجبل ... تنحت وهي في الجبال لم تزل

2113 - ودابة الأرض المراد الأرضه ... منساته عصاه والهمز ارضه

2114 - نسأ يعني ساق قل تبينت ... أي علمت بجهلها وأيقنت

2115 - والعرم الوادي وقيل القطر ... وقيل جرد مفسد أو سكر

2116 - فقيل سيل أغرق البلادا ... وقيل حفر أورث الفسادا

2117 - والخمط أصل فيه نبت مر ... أو كل ذي شوك له مقر

2118 - أو الأراك والقرى البلاد ... ظاهرة ترى فلا يعاد

2119 - فالسير في المبيت والمقيل ... في قرية ليس بمستطيل

2120 - وقل ومزقنا هو التفرق ... إذ شتتوا وفي البلاد مزقوا

2121 - فُزّع عن قلوبهم أزيلا ... فلم يدع لديهم تهويلا

2122 - فقيل في سمع خطاب المولى ... فيدهش الأملاك منه هولا

2123 - حتى إذا عادوا برد الحس ... تساءلوا عند حضور الأنس

2124 - وقيل بل يعني عن الكفار ... بالموت ما كان من الإنكار

2125 - تقديره فاتبعوه حتى ... تحققوا الحق عيانا بتا

2126 - بل مكر قد سُتر بالإضمار ... أي مكرهم بالليل والنهار

2127 - زلفى بمعنى قربة معشارا ... أي عشر ما أعطوا فلا قرار

2128 - أعظكم بكلمة أو خصله ... يقذف أي يوحي ويؤتي رسله

2129 - وقيل يرمي باطلا بحق ... فيبطل الزور بقول الصدق

2130 - يبدئ أي يظهر بدءا أثرا ... ولا يعيد أثرا فيظهرا

2131 - وقيل لا يثمر زور ثمره ... في حالة الدنيا ولا في الآخره

2132 - والباطل الكفر وقول الزور ... وقيل إبليس أبو الفجور

2133 - معناه ما يخلق بدءا خلقا ... ولا يعيد فانيا بل يلقى

2134 - وقل قريب أخذوا في الدنيا ... وقيل بعد القبر فوق العليا

2135 - ثم التناوش التناول استمع ... والهمز في التحريك لفظٌ قد سمع

2136 - ويقذفون ينطقون جهلا ... وقل بعيدٌ لا يداني العقلا

2137 - وحيل بينهم بمعنى مُنِعا ... عن المراد بعذاب وقعا

انتهى انتهى {منظومة التيسير في علوم التفسير} .