قَوْلُه تَعَالَى: (لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ...(15)
قوله: (لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ) هذا أخبار بعض المنكرين نعم الله تَعَالَى وما
أصابهم بسَبَب كفرانهم إثر بيان أحوال الشاكرين لها وما يترتب عَلَى شكرهم من التزايد في
النعم والخلاص عن النقم.
قوله:(لأولاد سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، ومنع الصرف عنه ابن كثير وأبو
عمرو لأنه صار اسم القبيلة، وعن ابن كثير قلب همزته ألفًا)يشجب عَلَى زنة الْمُضَارِع بضم
الجيم وكذا يعرب عَلَى وزن الْمُضَارِع، والظَّاهر عَلَى إضمار الْمُضَاف بقرينة (في مساكنهم)
بالجمع أو الْمُرَاد الحي عَلَى تقدير كونه منصرفًا أو القبيلة عَلَى تقدير كونه غير منصرف
* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * *
قوله: ومنع الصرف عنه ابن كثير وأبو عمرو. أي قرأ بفتح الهمزة سبأ غير منصرف لكونه
علمًا للقبيلة. قال الزجاج: من فتح وترك الصرف فيجعله اسمًا للقبيلة ومن صرف جعله اسمًا
لرجل أو للحي.