وقال الشيخ الشعراوي:

ثم يقول الحق سبحانه:

{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ (22) }

ينتقل الحق سبحانه إلى قضية عامة، هي قضية هؤلاء القوم الذين يعبدون غير الله ويجادلهم، ليُظهِر لهم فساد مسلكهم وبطلان عبادتهم دون الله، وقد ردَّ هؤلاء فقالوا

{مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى اللَّهِ زُلْفَى .. }

الزمر 3. ونقول أولاً ما هي العبادة؟ العبادة أن يطيع العابدُ أمرَ معبوده ونهيه، فإذا كان الكفار يعبدون الشمس أو القمر أو الأصنام ... إلخ بماذا أمرتهم هذه الآلهة؟ وعن أي شيء نهَتْهم؟ ماذا أعدَّتْ هذه الآلهة لمن عبدها من الثواب؟ وماذا أعدتْ لمن كفر بها من عقاب؟ إذن أنتم كاذبون في كلمة نعبدهم، وإذا كنتم تعبدونهم ليقربوكم إلى الله زُلْفى، فلماذا لا تتوجهون بالعبادة إلى الله مباشرة؟ فكيف تعبدون آلهة بلا منهج ولا عمل لها فيمن عبدها، ولا عمل لها فيمن كفر بعبادتها؟ وهذه المخلوقات التي يعبدونها من دون الله مخلوقة لله مُسخَّرة له سبحانه مُسبِّحة، وهي بريئة من هذا الشرك ولا ترضاه، بل هي أعبد لله منهم لذلك نطقتْ الأحجار على لسان هذا الشاعر. وقالت

عْبِدُوْنا وَنَحْن أَعْبُد لِلَّه ... مِن الْقَائِمِيْن فِي الْأَسْحَار

تَّخِذُوا صَمْتِنَا عَلَيْنَا دَلَيْلَا ... فَغَذُوْنا لَهُم وَقُوْد الْنَّار

قَد تَجْنُوا جَهْلِا كَمَا قَد ... تْجّنُوه عَلَى ابْن مَرْيَم وَالْحَوَارِي

لِلْمَغَالِي جَزَاؤُه وَالْمَغَالِي ... فِيْه تُنْجِيْه رَحْمَة الْغَفَّار