فصل في غرائب وعجائب التفسير في السورة الكريمة

قال الإمام تاج القراء الكَرْمانِي:

سورة سبأ

قوله تعالى: (وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ) .

وذلك أن المؤمنين يحمدون الله تلذذاً به وسروراً لا تعبداً، ومثله

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ) ، و (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) ، (وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) ، وأمثالها.

الغريب: النقاش: (له الحمدُ في الأولى والآخرة) ، أي في السماوات

والأرض، لأن إحداهما قبل الآخرة، وهذا بعيد، إذ ليس في القرآن

الأولى.

قوله: (لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ) .

من كلام الكفار المشركين، دون أهل الكتاب.

الغريب: السامرة من اليهود ينكرون البعث.

قوله: (قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ)

أي يا محمد ردَّ عليهم كلامهم.

وأكده باليمين جرياً على عادتهم.

وقوله: (عَالِمِ الْغَيْبِ)

وعاِلمِ بالجر صفة للرب، والرفع على الابتداء والخبر وقيل: بإضمار القول، أي قال عالم.

قال الشيخ الإمام: ويحتمل وهو الغفور الرحيم عالم الغيب.

الغريب: هو فاعل قوله: (يَعْلَمُ مَا يَلِجُ) .

قوله: (مِثْقَالُ ذَرَّةٍ)

وزن نملة، وقيل: فقال ذرة، رأس نملة.

وقيل: هي ما يقع في الكوَّة من الشمس.

الغريب: ابن الهيضم، سبعون ذرة وزن جناح ذباب، وسبعون جناح

ذباب وزن حبة.

قوله: (وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ) عطف على توله

(مِثْقَالُ) ، ويجوز أن يرتفع بالابتداء، (إِلَّا فِي كِتَابٍ) خبره.

قوله: (لِيَجْزِيَ) .

متصل بقوله (لَتَأْتِيَنَّكُمْ) وقيل: بقوله (لَا يَعْزُبُ) وقيل ب بما

(فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) معنى الفعل، أي كَتَبَ وبيَّن ليَجزى.

قوله: (وَيَرَى) .

فعل،"الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ"الفاعل،"الَّذِي أُنْزِلَ"المفعول،"الْحَقَّ"

المفعول الثاني،"وهو"عماد، وفائدة دخول العماد الإعلام بأن ما بعده خبر