تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا: إعرابها كإعرابها في الوجه الأول.

* وجملة"تَجْرِي"في محل نصب حال، أي: جاريةً؛ فهي حال من الشمس.

وجه ثالث:

ذكر النحاس أنه يجوز أن تكون مرفوعة بإضمار فعل يفسره الثاني.

أي: وتجري الشمس تجري. . .

وجه رابع:

أنه خبر لمبتدأ محذوف، أي: وآية لهم الشمس.

ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ:

ذَلِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد، والكاف حرف خطاب.

تَقْدِيرُ: خبر المبتدأ مرفوع. الْعَزِيزِ: مضاف إليه مجرور.

الْعَلِيمِ: نعت لـ"الْعَزِيزِ"مجرور مثله.

* والجملة تعليليّة لا محل لها من الإعراب.

{وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) }

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ:

الواو: استئنافية، أو حرف عطف. الْقَمَرَ: مفعول به لفعل محذوف يفسِّره ما بعده: أي: وقَدّرنا القمرَ قَدّرناه.

فهو على هذا منصوب على الاشتغال، وهو اختيار أبي عبيد. قال:"لأنّ قبله وبعده فعلًا. قبله: نَسْلَخُ. وبعده"قَدَّرْنَاهُ"".

قَدَّرْنَاهُ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به.

مَنَازِلَ: وفيه الأوجه الآتية:

1 -مفعول ثانٍ لـ"قَدَّرْنَاهُ"؛ لأنه بمعنى"صَيَّرنا".

2 -حال منصوب، ويقدَّر مضاف قبله، أي: ذا منازل.

3 -ظرف منصوب، أي: قدّرنا مسيره في منازل. ذكره السمين، وتبع في هذا إعراب شيخه أبي حيان.

4 -وذكر الهمذاني أنه منصوب على نزع الخافض؛ وتقديره:"وقدرنا مسيره في منازل"، وهو الوجه الثالث نفسه، ولكنه لم يعربه ظرفًا.

قال ابن الأنباري:". . . والثاني: أن يكون تقديره: قَدّرنا له منازل، فحذف حرف الجر من المفعول الأول، فصار قدّرناه منازل".

* وجملة"وَالْقَمَرَ. . ."استئنافية لا محل لها من الإعراب.

وذكر السمين العطف على جملة"تَجْرِي"في الآية السابقة؛ فلها حكمها.

* وجملة"قَدَّرْنَاهُ"تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ: