كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوانُ لُوطٍ (13) وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14)

الإعراب:

(قبلهم) ظرف منصوب متعلّق بـ (كذّبت) ، (كلّ) مبتدأ مرفوع"1"خبره جملة كذّب (الفاء) عاطفة (وعيد) فاعل (حقّ) مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة لمناسبة الفاصلة ، و (الياء) مضاف إليه.

جملة:"كذّبت ... قوم نوح ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"كلّ كذّب ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"كذّب ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ كلّ.

وجملة:"حقّ وعيد"لا محلّ لها معطوفة على جملة كلّ كذّب"2".

[سورة ق (50) : آية 15]

أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15)

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (الفاء) عاطفة (بالخلق) متعلّق

(1) دلّ عليه عموم ، والتنوين عوض من محذوف أي: كلّ قوم منهم.

(2) أو معطوفة على جملة الخبر بتقدير الرابط أي: حقّ وعيدي له.