{تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ} تهلك من نفوس عاد وأموالهم الجم الكثير، فعبر عن الكثرة بالكلية، وقرئ:"يدمر كل شيء"، من: دمر دمارًا: إذا هلك. {لَا تَرَى} الخطاب للرائي من كان، وقرئ: {لَا يُرَى} ، على البناء للمفعول بالياء والتاء، وتأويل القراءة بالتاء - وهي عن الحسن -: لا ترى بقايا ولا أشياء منهم إلا مساكنهم. ومنه بيت ذي الرمّة:
وما بقيت إلّا الضلوع الجراشع
وعلى تقدير المصنف: الفاء فصيحة، أي: قال لهم هود ذلك ثم أدركتهم الريح، فأبادتهم، فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم.
ولا ارتياب في أن ذلك القول أبلغ وأجرى على قوانين البلاغة، وأنسب للفصاحة التنزيلية.
قوله: (وقرئ: {لا يُرَى} على البناء للمفعول) : عاصم وحمزة: {إلاَّ مَسَاكِنُهُمْ} بالرفع، والباقون: بالتاء المفتوحة وبالنصب، قال: القراءة بالياء أقوى؛ لأنه لا يقال: ما جاءتني إلا امرأة، لكن: ما جاءني إلا امرأة، أي: شيء إلا امرأة، والأصل: {لا يُرَى} بالتذكير؛ لأن المعنى: شيء من الأشياء، وإنما أنث نظرًا إلى لفظ"مساكنهم".
قوله: (وما بقيت) : أوله - من رواية ابن جني لذي الرمة -:
برى النحز والأجرال ما في غروضها .... فما بقيت إلا الصدور الجراشع