وقال الشَّعْبيّ: إنما سُمِّي الهوى (هَوًى) لأنه يهوي بصاحبه في النار.

وقال ابن عباس: ما ذكر الله هَوًى في القرآن إلا ذمّه ، قال الله تعالى: {واتبع هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكلب} [الأعراف: 176] .

وقال تعالى: {واتبع هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً} [الكهف: 8 2] .

وقال تعالى: {بَلِ اتبع الذين ظلموا أَهْوَآءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ الله} [الروم: 9 2] .

وقال تعالى: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ اتبع هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ الله} [القصص: 50] .

وقال تعالى: {وَلاَ تَتَّبِعِ الهوى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ الله} [ص: 6 2] .

وقال عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبيّ صلى الله عليه وسلم:"لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تَبعاً لما جئت به"وقال أبو أمامة: سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول:"ما عُبِد تحت السماء إله أبغض إلى الله من الهوى"وقال شدّاد بن أوس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم:"الكَيِّس من دان نفسه وعمِل لما بعد الموت."

والفاجر من أتبع نفسه هواها وتمنَّى على الله"وقال عليه السلام:"إذا رأيت شُحًّا مطاعاً وهَوًى مُتَّبَعاً ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصّة نفسك ودَعْ عنك أمر العامة"وقال صلى الله عليه وسلم:"ثلاث مهلكات وثلاث منجيات فالمهلكات شُحٌّ مطاع وهوًى متبع وإعجاب المرء بنفسه.

والمنجيات خشية الله في السر والعلانية والقصد في الغنى والفقر والعدل في الرضا والغضب"وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعمله وعلمه ؛ فإن كان عمله تبعاً لهواه فيومه يوم سوء ، وإن كان عمله تبعاً لعلمه فيومه يوم صالح."

وقال الأصمعي سمعت رجلاً يقول:

إن الهوان هو الهوى قلب اسمه ...

فإذا هويت فقد لقيت هوانا

وسئل ابن المقفع عن الهوى فقال: هَوَانٌ سرقت نونه ، فأخذه شاعر فنظمه وقال: