وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ:

تقدّم إعراب مثلها في الآية/ 45، ونستكمل هنا إعراب بعض المفردات.

أَنْفِقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

مِمَّا: من حرف جَرّ. مَّا: فيها ما يلي:

1 -اسم موصول في محل جَرِّ بـ"مِن"متعلّق بـ"أَنْفِق".

2 -ويجوز أن يكون نكرة موصوفة، أي: من شيءٍ رزقكم الله إياه، وهو متعلّق بـ"أنفِق".

رَزَقَكُمُ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به مقدَّم.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.

* وجملة"رَزَقَكُمُ اللَّهُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والضمير العائد محذوف، أي: رزقكموه.

أو هي في محل جَرِّ صفة لـ"مَّا"على الوجه الثاني.

قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا:

قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفاع فاعل. كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"قَالَ. . ."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

لِلَّذِينَ آمَنُوا:

لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"قَالَ". آمَنُوا: مثل"كَفَرُوا".

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ:

أَنُطْعِمُ: الهمزة للاستفهام. نُطْعِمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن".

مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

لَوْ: حرف شرط غير جازم. يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمفعول محذوف تقديره: يشاء إطعامَه أو رِزْقَه.

أَطْعَمَهُ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والهاء: في محل نصب مفعول به.

* جملة"أَنُطْعِمُ. . ."في محل نصب مقول القول.

* جملة"لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"أَطْعَمَهُ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

قال السمين:"جواب"لَوْ"على أحد الجائزين وهو تجرّده من اللام، والأفصح أن يكون بلام نحو"لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا" [الواقعة/ 65] ". وهذا نص أبي حيان شيخه. ونقله الجمل عن السمين.