والفاء: حرف عطف، في موضعه أو مؤَّخر من تقديم، على الخلاف بين الزمخشري والجماعة في هذه المسألة.

لَا: نافية. يَشْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: الله.

وقال أبو السعود:"والفاء: للعطف على مقدَّر، أي: أيرون هذه النعم، أو أيتنعمون بها فلا يشكرونها".

* وعلى هذا التقدير تكون الجملة معطوفة على جملة مستأنفة مقدَّرة قبلها، فتكون مثلها لا محل لها من الإعراب.

{سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36) }

سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا:

سُبْحَانَ: مصدر منصوب لفعل محذوف وجوبًا تقديره"نسبِّح".

الَّذِي: اسم موصول في محل جَرٍّ بالإضافة.

خَلَقَ: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر يعود على"ما".

الْأَزْوَاجَ: مفعول به منصوب. كُلَّهَا: توكيد معنوي منصوب. وها: ضمير في محل جَرِّ بالإضافة.

* وجملة"سُبْحَانَ الَّذِي. . .": استئنافيّة مسوقة لتنزيهه تعالى عما وقع من ترك شكره على آلائه المذكورة، والتعجب من إخلالهم بذلك. واستعظام ما صنعوا.

* وجملة"خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ:

مِمَّا: مِن: حرف جَرّ. مَّا: اسم موصول في محل جَرِّ بـ"مِن".

والجارّ متعلّق بما يلي:

1 -بالفعل"خَلَقَ".

2 -أو بمحذوف حال من"الْأَزْوَاجَ".

تُنْبِتُ: فعل مضارع مرفوع. الْأَرْضُ: فاعل مرفوع.

والمفعول محذوف، أي: ما تنبته الأرض، وهو الضمير العائد على"ما".

* وجملة"تُنْبِتُ الْأَرْضُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ:

الواو: حرف عطف. مِنْ: حرف جَرّ. أَنْفُسِهِمْ: اسم مجرور.

والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بما يلي:

1 -بالفعل"خَلَقَ".

2 -بمحذوف حال من الأزواج.

وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ:

الواو: حرف عطف. مِمَّا: أي: من"الَّذِي"إعرابه كإعراب ما تقدّم. وكذا تعلُّقه.