قال أبو السعود:"تلطف في الإرشاد بإيراده في معرض المناصحة لنفسه وإمحاض النصح؛ حيث أراهم أنه اختار لهم ما يختار لنفسه، والمراد تقريعهم على ترك عبادة خالقهم إلى عبادة غيره، كما ينبئ عنه قوله"وإليه ترجعون"مبالغة في التهديد".

وَإِلَيْهِ: الواو: عاطفة، والجار والمجرور متعلقان بـ"تُرْجَعُونَ".

تُرْجَعُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة:"وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة:

1 -"فَطَرَنِي".

2 -"مَا لِيَ".

{أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ (23) }

أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً:

أَأَتَّخِذُ: الهمزة للاستفهام الإنكاري أو للنفي، والفعل مضارع مرفوع، والفاعل"أنا".

مِن دُونِهِ: متعلقان:

1 -بمحذوف فهو مفعول به ثان، على أن"أَتَّخِذُ"متعد لمفعولين.

2 -"أَتَّخِذُ".

3 -بمحذوف حال من"آلهة".

والوجهان الأخيران على أن"أَتَّخِذُ"متعد لمفعول واحد.

آلِهَةً: 1 - مفعول به أول.

2 -مفعول به.

وجملة:"أَتَّخِذُ. . ."لا محل لها، استئنافيّة واقعة في حيز القول:"قَالَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا .. .".

إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا:

إِنْ: حرف شرط جازم. يُرِدْنِ: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة

جزمه السكون، والنون للوقاية، والياء المحذوفة (خطًا ونطقًا لالتقاء الساكنين: الياء وهمزة الوصل من"الرَّحْمَنُ") ، في محل نصب مفعول به كما حذفت الياء التي قبل الدال"يريد"لالتقاء الساكنين أيضًا.

الرَّحْمَنُ: فاعل مرفوع.

بِضُرٍّ: متعلقان بـ: 1 -"يُرِدْنِ".

2 -محذوف حال من المفعول به"ياء المتكلم".

* وجملة الشرط:"إِنْ يُرِدْنِ. . ."فيها ما يأتي:

1 -استئنافيّة تعليلية لا محل لها وهو الوجه عندنا.

2 -في محل نصب صفة لـ"آلِهَةً"ذكره السمين والشوكاني.

وقال أبو السعود:"وجعله صفة لآلهة كما ذهب إليه بعضهم ربما يوهم أن هناك آلهة ليست كذلك".