* وجملة:"قَالُوا. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيّة جوابًا لسؤال مقدر، أي: فماذا قالوا؟

* وجملة"طَائِرُكُمْ. . ."في محل نصب مقول القول.

أَئِنْ: الهمزة للاستفهام التوبيخي، و"إِنْ"شرطية جازمة.

وعلى هذا فقد اجتمع استفهام وشرط، والجواب عند سيبويه يكون

للاستفهام، أي: أئن ذكرتم تتطيرون؟، وعند يونس يكون للشرط، أي: أئن ذكرتم تتطيروا؟

ذُكِّرْتُمْ: فعل ماض مبني للمفعول مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة:"أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ"لا محل لها، استئنافيّة في حيز القول.

* وجملة الجواب فيها ما يأتي:

1 -محذوفة دلّ عليها ما قبل الشرط كما سبق تقديره.

2 -جملة"طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ"عند الكوفيين وأبي زيد والمبرد؛ إذ إنهم يجيزون تقديم الجزاء على الشرط، والتقدير: أئن ذكرتم فطائركم معكم، فلما قدم الجواب حذف الفاء منه.

بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ":"

بَلْ: للإضراب الانتقالي. أَنْتُمْ: في محل رفع مبتدأ. قَوْمٌ: خبر مرفوع. مُسْرِفُونَ: صفة مرفوعة، وعلامة الرفع الواو.

* وجملة:"أَنْتُمْ قَوْمٌ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.

{وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) }

وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى:

وَجَاءَ: الواو: استئنافيّة أو عاطفة، والفعل ماض.

مِنْ أَقْصَى: متعلقان بـ"جَاءَ"، وعلامة جر"أَقْصَى"الكسرة المقدرة.

الْمَدِينَةِ: مضاف إليه مجرور. رَجُلٌ: فاعل مرفوع.

يَسْعَى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل"هو".

* وجملة:"جَاءَ. . ."لا محل لها، وتحتمل ما يأتي:

1 -الاستئناف.

2 -العطف على جملة"قَالُوا. . ."في الآية السابقة.

وجملة"يَسْعَى"في محل رفع صفة لـ"رَجُلٌ".

قَالَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ:

قَالَ: مثل"جَاءَ"، والفاعل"هو".

يَاقَوْمِ: يَا: للنداء، قَوْمِ: منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف، والياء المحذوفة في محل جر مضاف إليه.