* وجملة:"تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ"على وجهي"تَنْزِيلَ"لا محل لها؛ استئنافيّة.

{لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) }

لِتُنْذِرَ: اللام: للتعليل، والفعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والفاعل"أنت".

قَوْمًا: مفعول به منصوب.

-والمصدر المؤول" [أن] تُنذِرَ"في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان:

1 -"تَنْزِيلَ".

2 -"الْمُرْسَلِينَ"على معنى: أرسلناك لتنذر.

* وجملة:"تُنذِرَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

مَا: فيها ما يأتي:

1 -نافية، أي: لم ينذر آباؤهم، والمعنى: لتنذر قومًا غير مُنْذَرٍ آباؤهم.

2 -موصولة في محل نصب مفعول به ثان لـ"تُنذِرَ"، أي: لتنذر قومًا العذاب الذي أنذره آباؤهم، والعائد مقدر.

3 -نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به ثان لـ"تُنذِرَ"، أي: لتنذر قومًا عذابًا أنذره آباؤهم.

4 -مصدرية. وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لـ"تُنذِرَ"أي: لتنذر قومًا إنذارًا مثل إنذر آبائهم، وعلى هذا ففي الكلام حذف.

5 -زائدة، أي: لتنذر قومًا أنذر آباؤهم.

ووجه النافية ظاهر، والله أعلم.

أُنْذِرَ: فعل ماض مبنىِ للمفعول. آبَاؤُهُمْ: نائب فاعل مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ"فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب صفة لـ"قومًا"و"مَا"نافية. أو زائدة.

2 -لا محل لها، صلة الموصول، و"مَا"موصولة.

3 -في محل نصب صفة للنكرة الموصوفة"مَا".

4 -لا محل لها، صلة الموصول الحرفي، و"مَا"مصدرية.

فَهُمْ: الفاء: عاطفة، والضمير في محل رفع مبتدأ.

غَافِلُونَ: خبر مرفوع، وعلامة الرفع الواو.

* وجملة:"هم غافلون"معطوفة على جملة"مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ"، ولها حكمها.

{لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) }

لَقَدْ: اللام: للقسم أو للابتداء، و"قَدْ": للتحقيق.

حَقَّ: فعل ماض. الْقَوْلُ: فاعل مرفوع.

عَلَى أَكْثَرِهِمْ: متعلّقان بـ"حَقَّ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

فَهُمْ: الفاء: استئنافيّة، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.