ثم انظر إلى الجواب المنطقي لسؤال الكافر الذي كان في الدنيا مبصراً، وحشر يوم القيامة أعمى"قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً؟ قال: كذلك أتتك آياتنا فنسيتها، وكذلك اليوم تنسى".

7 -التقعيد: كل بناء له أساس يقوم عليه، وقاعدة يرتكز عليها. ولن تجد بناء متيناً إذا لم يقم على أسس صلبة وقاعد ثابتة. وأولى القواعد المتينة وحدانية الله تعالى

"قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد".

ومن هذه القواعد الرئيسة في هذه السورة أن الرزق من عند الله تعالى"لا نسألك رزقاً،"

نحن نرزقك"والقاعدة الثانية: أن الغلبة لمن اتقى:"والعاقبة للتقوى"والقاعدة الثالثة"ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلماً ولا هضماً". والقاعدة الرابعة"ولولا كلمة سبقت من ربك"وهذه الكلمة التي سبقت"أن الساعة آتية لا ريب فيها"وإلا حل العذاب على الكافرين بمجرد كفرهم. ونظرة متأنية في هذه السورة ترينا كثيراً من القواعد الثابتة في الحياة والكون أدعها للقارئ الكريم."

8 -البداية والنهاية الموفقتان: براعة الاستهلال تستقطب المخاطب سامعاً وقارئاً .. وهذا ما نراه واضحاً في أول السورة"طه .. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى ..."فـ"طه"كما قدّمنا أ - تحبّبٌ للرسول الكريم ومدحٌ له وتعظيم لشأنه ثم نجد

ب - أن القرآن تنزيل من الله تعالى ذي الصفات المجيدة. مما يجذب المخاطب إلى قراءة السورة بشغف وحب واطمئنان.

ونجد النهاية تقسم الناس إلى قسمين .. مؤمن وكافر .. وكل منهما يتربص بالنهاية وينظر إليها .. فمن الفائز ياترى؟ أهم المؤمنون الأتقياء أم هم الكافرون الأشقياء؟ ومن على الصراط المستقيم؟ .. أهم الذين رضي الله تعالى عنهم؟ أم من غضب عليهم؟! ... إن عداً لناظره قريب."قل كل متربص فتربصوا، فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى". انتهى انتهى {تأملات تربوية في سورة طه (الجزء الرابع) . للدكتور/ عثمان قدري مكانسي} .